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林艺明讲师视频
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第375讲宪问43“老而不死是为贼”
易经
论语
宪问
老而不死是为贼
普明
林艺明
课程前后篇原文： 子路问君子。子曰：修己以敬。曰：如斯而已乎？曰：修己以安人。曰：如斯而已乎？曰：修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸。 原壤夷俟。子曰：幼
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第377讲卫灵公01“卫灵公问阵于孔子”
易经
论语
卫灵公问阵于孔子
国学儒释道
普明
林艺明
课程前后篇原文 阙党童子将命。或问之曰：益者与？子曰：吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。 卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：俎豆之事，则尝闻之
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第387讲卫灵公11“颜渊问为邦。郑声淫，佞人殆”
易经
论语
郑声淫，佞人殆
普明
林艺明
国学儒释道
课程简介：治国为邦的要点第一是顺应天时；其次是地尽其利；再者人尽其才！好的礼乐是社会和谐的基础。郑音佞人为害最甚！ 课程前后篇原文： 子贡问为仁。子曰：工欲善其
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第385讲卫灵公09“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁”
易经
论语
志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁
普明
林艺明
课程简介：为什么儒家提倡杀身成仁、舍生取义；有人说生命只有一次，仁义的价值比生命高在哪里呢？ 课程前后篇原文： 子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第383讲卫灵公07“直哉史鱼！君子哉蘧伯玉！”
易经
论语
直哉史鱼
国学儒释道
普明
林艺明
子张问行。子曰：言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行！子张书诸绅。 子曰：直哉史鱼
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第381讲卫灵公05“无为而治者，其舜也与！恭己正南面而已”
易经
论语
无为而治者
普明
林艺明
国学儒释道
由，知德者鲜矣。 子曰：无为而治者，其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。 子张问行。子曰：言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第379讲卫灵公03“赐也，女以予为多学而识之者与？一以贯之”
易经
论语
普明
林艺明
女以予为多学而识之者与
国学儒释道
在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：君子亦有穷乎？子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。 子曰：赐也，女以予为多学而识之者与？对曰：然，非与？曰：非也，予一以贯之。
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第349讲宪问17“子贡曰：管仲非仁者与？子曰：微管仲，吾其被发左衽矣！”
易经
论语
宪问
普明
林艺明
管仲非仁者与
子路曰：桓公杀公子纠，召忽死之管仲不死。曰未仁乎？子曰：桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。 子贡曰：管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第351讲宪问19“子言卫灵公之无道也”
易经
论语
宪问
子言卫灵公之无道也
普明
林艺明
公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之曰：可以为文矣！ 子言卫灵公之无道也。康子曰：夫如是，奚而不丧？孔子曰：仲叔圉治宾客，祝砣治宗庙，王孙贾治军旅。夫如是，
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第377讲卫灵公01“卫灵公问阵于孔子”
易经
论语
卫灵公问陈于孔子
普明
林艺明
国学儒释道
阙党童子将命。或问之曰：益者与？子曰：吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。 卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未
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